G076西乡县第一中学高一（9）班：龚若嫣

指导老师：付红侠

寻华夏文脉，思人生旅途

也许，文化对我而言，便是一种灵魂的归属。

——题记

我爱这苍茫的大地，更深深地依恋着有五千多年历史的华夏文明。华夏是一切文的源头，找到了华夏，便是找到了文化的生命。

我用手轻轻拂摸中华大地，像拂摸婴儿一样的去拂摸一个沉睡千年的灵魂听他向我讲解文化的旅程，千古的中华文脉，也因此向我揭开了他那神秘的面纱。于是，一条全新的文化道路出现了这便是中国的文脉，文化也以此登上了新的历史高度，从此开始了新的历程。

文脉，始于春秋；发展于战国；秦朝时期曾损伤大半；两汉时期略微恢复三国两普之时虽正值动乱，却也有大家为文脉注入鲜活的血液；魏晋南北朝之时，文风奢靡腐败，无所作为，却也只有两曲乐府，并称为“乐府双壁”；隋朝时期文脉发展贡献不大；唐宋时期，则是文脉繁荣之时，文脉在这个盛世之时，被注入了全新的血液，文脉因此变得更为壮大，其底蕴也以此变得更为深厚；元朝，曲的出现又一次丰富了诗歌的写作形式，从进一步拓宽了文脉；明清时期，文化专制，兴八股，考四书五经，全无创新之作为，思想禁锢，只有四大名著问世，无甚新意，文脉至此几乎几度濒临灭亡；民国之时有许多文人志士感受到了文脉枯竭的危机感，于是便来纷纷研究之脉，企图使文脉得以长期保留下来，但结果总是以失败告终。文脉，在没有经过深度的挖掘之前，他是不会轻易现身的，更不会让你去轻轻松松地保留。文脉因人而生，因人们多元的文化创作而壮大，更因人们的无知与愚昧而逐步走向衰败。这便是文脉难以保存之原因，文化的脉搏是强劲有力的，至少曾经就是这样的，这不容辩论。

文化，是一个民族的灵魂，是一个国家的灵魂，文化是重中之重，是国之大者。文脉，由文化组织构成，找寻文脉之所在，便是我到了一座内容丰富的文化宝库，收获了不少华丽的诗篇。文脉，记录了五千多年的历史文化，文脉是历史文化的见证人！文脉与文化相依存我所找的，是中国的文脉，是不断涌动的文明，是汉文化之光！我没有像阮籍那样的好运气，用手上的全印一敲便敲开了一座酒味浓郁的酒窖，同时也敲出了典型的魏晋风度。不错的，文脉就是这么的奇特，这么的有魅力。文化的脉络永远是分明的，文化永远是灵魂的归属。用文化的内含，来不断丰富中华文脉，用诗词歌赋来给予中华文脉最新鲜的热血，使文脉更为粗壮。深厚。唐宋文脉气血十足，这也功亏于统治者的贤明。魏晋是不纯净的，他们的到来，为不纯净的大唐登场做好了十分充足的准备。果然，一登场，群众欢呼他的到来，文脉则是为即将而来的新鲜血液而高声呐喊，来迎接新生的到来。

唐宗文脉，以诗人诗词开篇，昔有初度四杰，后有饮中八仙，诗词豪放之态，令一发不可收拾。大唐文韵胜青风，不堪回首文脉如光涌。大唐文风胜过九天之上，却断断不可少了他——李白。李白是酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，秀口一吐便是半个盛唐，李白，对于唐朝的重要性，不言而喻，李有着十分重要的文化地位，少了李白这个人，再华丽的文脉也会黯然失色文脉由文人塑造而成，他们所写的那些诗词歌赋则是文脉的灵魂，是文脉的基础所在，文脉以此为养分而不断壮大起来，这是文脉的活力所在。文人志士为了文脉能够得以流传下来，不惜纷纷挑灯夜读，钻研文脉的构成，但是研究的又不够彻底，只是简简单接触到了文脉的皮毛，才华横溢的鲁迅，胡适，陈独秀等人对于文脉的研究，只显于表象，却达不到解剖的解这更加令人悲衰了。文脉，在今日得辉煌，为华夏民族文化的发展作了全新的论证！文脉，在不断找寻你，思考了你的前生今世，为了远古的梦，来找寻未来的魂！文脉，找寻你便是进行一场旅途，感悟物是人非，千秋难觅的苦，莫论文化的根源，但问你心中的内涵！我对于文脉，是深沉的，因为我深深地爱着文化所扎下的每一寸土地，用手拂摸一个沉睡了千年的文化的灵魂中华文脉我能感觉到你那强有力的脉搏，强有力的碰撞，强有力的呼吸！文脉的魂，便是我沉睡许久的梦，从文脉开始，我的旅途将会改变，改变得很不平凡。

文化对于我就像是我心中的脉搏，不可停止，而这恰恰是我灵魂的归属。